Тема женской встречи была выбрана не случайно. Нашей церкви скоро исполнится18? лет и многие пришли сюда с маленькими детьми или родили их, будучи уже членами церкви. И вот настало такое время , когда они выросли и стали претендовать на своё право выбора веры, церкви, общения. И часто случается так, что наши дети просто не хотят уже ходить в церковь и верить, так как верим мы. То их не устраивает музыка, то проповеди становятся очень нудными, то окружение слишком скучным... Кто виноват в этом их выборе или мы их плохо научили или это особенности человеческого развития и роста? Каждое поколение должно сделать свой собственный выбор: во что верить и как... Вот такую нелёгкую задачу мы и пытались решить на нашей очередной встрече сестёр в пятничный вечер 19марта. Обстановка встречи была самая располагающая к искренним беседам и принятию друг друга.

То, что мы верующие, не означает, что дети выберут тот же путь. Истинно, у Бога нет внуков. А как бы хотелось тот опыт, который приобрели мы взять и передать им как наследство, но так не происходит, к сожалению, а может к успеху только в их собственной жизни?

Так есть ли способ наставить детей на верный путь, чтобы все-таки, когда придет время для них принимать собственные решения, они бы сделали выбор, основанный на зрелой вере? За основание мы выбрали пять основных принципов рекомендованных в книге Д-ром Энтони Эвансом "Как управлять своей семьёй в этом неуправляемом мире".

1. Молитва. Лучшее и наиболее действенное, чем мы можем помочь своим детям и членам семьи, — молиться за них каждый день. О чем же именно вы должны молиться? В Евангелие от Луки 2,52, где описывается детство Иисуса есть такие словами: "Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков".

Четыре вещи здесь перечислены, и все это мы хотели бы видеть в наших детях. Первое здесь — премудрость, не просто знание фактов, важное само по себе, но библейская мудрость (способность применять свои знания на практике). "Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его" (Псалом 110,10).

Молитесь же о том, чтобы ваши дети преуспевали в школе и росли интеллектуально. А главное — молитесь, чтобы они росли в почтении перед Господом и чтобы способны были отличать добро (что бы знать в чем воля Божья) от зла и выбирать верное.

Слова "преуспевал... в возрасте" относятся к физическому росту. Молитесь о безопасности и хорошем здоровье для своих детей, чтобы ничто не помешало им развить в себе Богом данные таланты.

Преуспевать "в любви у Бога" — значит духовно расти. Молитесь о том, чтобы сердца у ваших детей были всегда открыты Господу и чтобы познание Его, жизнь с Ним и служение Ему были бы для них высшим счастьем. Молитесь о том, чтобы истинное христианство росло в них с тем, как растут они.

Наконец, слова "в любви... у человеков" говорят нам о социальном росте. Молитесь о том, чтобы ваши дети научились находить общий язык с окружающими, быть настоящими друзьями, не предавая при этом своих идеалов. Молитесь о том, чтобы Бог послал им хороших друзей, которые оказали бы на них положительное влияние. И молитесь уже сейчас о благочестии тех мальчиков и девочек, которых Бог готовит вашим детям в спутники жизни.

Время на укрепление нашей семьи нам дается один раз, и мы должны успеть построить отношения любви и заботы, воспитать детей на библейских идеалах, не забывая при этом быть последовательными, наказывая их.

Сегодня. Лови мгновение.

3.Поклонение. Часто мы небрежны к своей вере и к библейскому воспитанию детей. Мы уверены, что можно сидеть сложа руки, а вера пусть сама служит нам защитой. Мы небрежны в молитве, в общении с братьями и сёстрами по вере, в изучении Писания. Мы расслабляемся, когда заходит речь об обязательствах, накладываемых на нас верой, и при этом наивно полагаем, что все выполнили. Мы не обращаем внимания на это или зарываемся в семейные проблемы, говоря: "Господь Сам позаботится о своем". Но если мы пренебрегаем заботой о духовном состоянии своих семей, то не надо думать, что дьявол и мир сделают то же самое. Уже одно это должно заставлять нас делать все возможное для обеспечения духовного фундамента семьи. Церковные службы — это неплохое начало, но воскресные школы, детские общества и другие программы могут лишь дополнять, а не заменять поклонение в семье.

Но пусть у вас будет время семейного общения и поклонения после завтрака или после ужина, а может вы посвятите этому целый воскресный вечер...Чтобы все это получалось удачно, нужно всегда держать в голове следующее. Во-первых: то, что вы делаете, должно соответствовать возрасту детей. Нелепо требовать от малышей сидеть неподвижно в течение двадцати минут чтения Библии. Учитывайте их интересы, их уровень понимания и сколько времени они могут оставаться внимательными. Во-вторых: попробуйте разные подходы. Не бойтесь экспериментировать. Не останавливайтесь на полпути и не беспокойтесь, если что-то не получается. Всегда можно попробовать сделать по-другому в следующий раз. Но не допускайте превращения семейного поклонения в скучное и бесполезное занятие, помните, о чем предупреждал Иисус в Евангелии от Матфея 6,7. И ведь вам всегда могут помочь — поговорите с вашим служителем или с продавцом христианской литературы. Нет причин останавливаться на полпути!

В-третьих: пусть хотя бы часть времени дети будут активными участниками, а не просто зрителями. Вовлекайте их, и поклонение приобретет для них куда более глубокий смысл, ему будет легче превратиться в привычку на всю жизнь. Пусть они читают Писание. Пусть они поставят спектакль по Библейской истории, смастерят для него костюмы. Пусть они задают вопросы об этом месте Писания и о том, как оно относится к их жизни. (И не бойтесь ответить "Не знаю", но при этом добавляйте: "Я подумаю и объясню тебе обязательно!")

Какой подход бы вы ни выбрали, Библия и семейное поклонение должны быть ежедневно частью вашей жизни, а не пунктом плана на воскресенье.

В заключение хотелось бы сказать всем мужьям и отцам, что это ваше право и ваша обязанность задавать тон духовной жизни в семье. Именно с вас Бог спросит за то, насколько верно вы питали вашу семью духовно — и нельзя свалить это на жен, поскольку речь идет о Нем. Это ваше предназначение — вести семейное поклонение. Именно вы должны проследить, все ли встали вовремя в воскресенье и все ли успели собраться к службе, — да-да, я ничего не путаю. Те из вас, кто пренебрегает этой обязанностью или перекладывает ее на жен, должны опуститься на колени и молить Бога о прощении, а потом мягко вернуть себе законное положение, как написано в Бытии 18,19; Ефесянам 6,4 и во многих"других местах.

4. Ученичество. Мы должны помочь детям приобрести истинную, личную веру в Бога.

В своих посланиях апостол Павел несколько раз говорит верующим следовать своему примеру (1-е Коринфянам 4,16; 1-е Фессалоникийцам 1,6; 2-е Фессалоникийцам 3,7 и 3,9). Особенно ясно он высказывается в Первом послании Коринфянам 11,1: "Будьте подражателями мне, как я Христу". И хоть кому-то это покажется пугающим, мы должны сказать это своим детям, — а потом жить так, чтобы соответствовать этим словам.

Ученичество наших детей значит больше, чем просто высоконравственная жизнь. Мы еще должны проводить с ними достаточно времени, чтобы они успели заметить, что мы живем так, как учит Евангелие. Это значит, что они должны видеть, что мы молимся каждый день и каждый день читаем и изучаем Библию (что, конечно, предполагает то, что мы ставим все это на первое место).

Ученичество значит и то, что дети должны принимать участие в нашем служении, ставить на первое место именно их вопросы. То есть мы должны отложить на пару минут свои дела, посмотреть им в глаза, внимательно выслушать и серьезно ответить. Никогда дети не бывают больше открыты к учению, чем когда инициатива исходит от них самих, и нет нам высшей похвалы, чем их вера в то, что мы выслушаем их и ответим честно.

Если же мы делаем что-то, от чего просто не можем оторваться, нужно точно сказать им, когда мы сможем выслушать их вопрос, и обязательно сдержать слово.

В других случаях возможность духовного воспитания появляется сама собой. Следует помнить еще одну вещь по поводу ученичества наших детей. А именно: цель наша не формирование их образа мыслей и их веры, а также образа жизни. Мы должны заботиться не только о том, что они знают, но и о том, чтобы они могли и желали поступать, как Богу угодно. Цель ученичества в том, чтобы помочь детям превратить библейскую истину, услышанную от нас, в зрелую, живую, личную веру. Это путь превращения знания в поступки и в образ жизни, который угоден Богу и прославит Его.

Психолог д-р Дональд Слоат так объясняет эту ситуацию: "Евангелистская церковь, похоже, полностью отрицает роль самоутверждения в человеческом развитии. В действительности же каждый, кто изучал человеческое поведение, знает о том, что ключ к построению цельной личности — самоутверждение без ограничений, которое дает возможность развивать внутреннее ощущение себя как реальной личности. Все родители знают, как двухлетние малыши любят гордо заявлять: "Я сам!" Это первый шаг ребенка к самоутверждению, такой важный для становления личности, и после того, как малыш отстоял свою позицию, он успокаивается и даже позволяет мамочке застегнуть молнию на курточке. Но прежде чем принять помощь, ребенку нужно ее отвергнуть.

Мы способны не только отвечать на их вопросы о вере, но можем и сами провоцировать споры в воспитательные моменты. Мы можем дать им свободу выбирать себе одежду, прическу, музыку, выражать свою индивидуальность иначе, чем мама и папа. Если нам не нравится их выбор, нельзя требовать от них перемены, но стоит просто обсудить, почему они могли бы выбрать что-то получше. Мы должны также ясно дать им понять, что ответственное поведение влечет за собой расширение свободы, в то время как безответственное (речь не идет сейчас о прическе) — ее ограничение. И всегда мы должны неустанно молиться за них.

Я понимаю, что сказать легче, чем сделать. Я знаю, что определенная музыка и одежда в сочетании с антиобщественным поведением может свидетельствовать о возможных неприятностях. Будьте очень внимательны к тем, кого ваши дети выбрали себе в друзья. Если вы думаете, что есть повод для беспокойства, поговорите с вашим священником.

Обычно же подросткам необходима свобода вопросов, свобода принятия решений и свобода делать выводы из последствий. Только так они смогут познать Бога и Его истину из личного опыта, а не из чужих поучений.

Однако притча о блудном сыне, рассказанная нам Иисусом, вселяет надежду. Когда тот молодой человек покинул отчий дом, он знал о Боге и путях Его лишь то, чему научил его отец. Он был верующим "второго поколения" без личной, живой веры (это очень актуально и для наших церквей сегодня). Он осознал, что нуждается в Боге. Его естественная человеческая гордыня была сломлена перед всемогущим Богом, он искренне смирился и вернулся к истинам, внушенным ему дома.

Другими словами, когда он покинул своего земного отца, его небесный Отец никогда не покидал его, не переставал воспитывать его. И он вернулся домой, совершив то духовное путешествие, которое все дети должны совершить тем или иным образом. У него появилась живая, личная вера в Бога его отца, которая будет поддерживать его до конца дней. Точно так же, через нас и других людей, через события в их жизни наш мудрый и любящий Отец постоянно притягивает к Себе наших детей. Они не могли бы быть в лучших руках. Давайте лишь убедимся в том, что им будет на что опереться, когда Он начнет процесс примирения их с Собой. Аминь!

До новых плодотворных встреч дорогие сёстры!