СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ.

1.Теории социального конфликта.

2.Сущность, причины, характеристики и виды конфликтов.

3.Управление социальными конфликтами.

Классические теории социального конфликта сложились в социологии в кон. ХІХ – нач. ХХ ст., благодаря творчеству Г. Зиммеля, который ввёл понятие “социальный конфликт” в научный оборот. Исседователь рассматривал социальный конфликт как процесс порождения новых культурных форм. Эти формы постепенно устаревают и уничтожаются жизнью. В этом и заключается конфликт между постоянно обновлямым содержанием жизни и устаревшими, отжившими формами культуры. Г. Зиммель рассматривал также конфликт в отношениях между индивидом и обществом. Учёный считал, что социализация происходит через столкновение личных и общественных интересов, осознание индивидом социальных ценностей и норм также носит конфликтный характер. Таким образом, Г. Зиммель доказал, что конфликт является неотъемлемой частью социальной жизни [2, с. 156].

Взгляды исследователей социальных конфликтов в ХХ ст. делятся на две противоположные позиции.

По мнении представителей одной из них, социальная система стремиться к равновесию. Отсюда следует, что социальный конфликт носит временный, преходящий характер. Такого мнения придерживались представители Чикагской школы Роберт Парк и Эрнст Берджесс. Они социальный конфликт рассматривают как одну из форм социального взаимодействия наряду с соревнованием, приспособлением, ассимиляцией. Осознавая причины социального конфликта, люди упрочивают социальные связи, приспосабливаются друг к другу, объединяются в группу, где отдают предпочтение не конфликтам, а другим видам социального взаимодействия. Таким образом, социальный конфликт, с точки зрения Р.Парка и Э. Берджесса, – это форма достижения социального равновесия, а общество, по большей части, находится в бесконфликтном состоянии.

Другая позиция утверждает, что конфликт обычное состояние общества и оно редко находится в состоянии равновесия. Конфликтную модель общества представляют Льюис Козер и Ральф Даренорф. Социальный конфликт есть выражение стремления индивидов и социальных групп к власти, изменению статуса, перераспределению доходов, переоценке ценностей. Социальный конфликт не только имманентно присущ каждому обществу – он выполняет определённые социальные функции. Социальный конфликт предотвращает окостенение социальной системы, он открывает дорогу новым формам – инновациям [2, с. 157]. Конфликты возникают так как индивиды и социальные группы выдвигают определённые притязания на ресурсы и престижные позиции в социальной структуре. В различных обществах характер протекания конфликтов разный. В открытых обществах, где проблемы ставятся и решаются публично, где существуют альтернативные программы развития, конфликты протекают плавно. Такое общество предохранено от социального взрыва своей открытость, плюралистичностью. В закрытых обществах социальный конфликт протекает подспудно, постепенно накапливает критическую массу и выявляется через революционные взрывы.

В кон. 50-х г. ХХ ст. оформилось целое научное направление, изучающее социальный конфликт – конфликтология. Данное научное направление не только изучает конфликт как социальное явление, но и разрабатывает методы, пути его решения.
2.Сущность, причины, характеристики и виды конфликтов.

Социальный конфликт – это борьба за ценности и права на обладание статусом, мощью и ресурсами, в которой цели противников состоят в нейтрализации, нанесении ущерба или устранении друг друга.

Конфликт имеет свой объект. Объект конфликта – это истинная причина по которой происходит столкновение участников. Предмет конфликта – это те противоречия между сторонами, которые они пытаются разрешить. В предмете конфликта выражается его сущность. Объект конфликта может быть явным или скрытым, а предмет всегда проявляется отчётливо.

Структура конфликта:

1.наличие противоборствующих сторон (субъекты конфликта);

2.наличие проблемы, вызвавшей конфликт (объект конфликта);

3.характер разрешения спора (мирный либо насильственный).

1. 
   психологические (несовместимость, антипатия, стремление личностей к власти, лидерству);
   
2. 
   социальные (столкновение статусов, борьба за смену ценностей, идей, противоречия между материальными интересами).
   
3. 
   экономические (борьба за перераспределение доходов).
   

1. 
   Предконфликтная ситуация неявного накопления противоречий;
   
2. 
   Стадия активного протекания конфликта с использованием различных методов и способов борьбы вплоть до применения силы;
   
3. 
   Стадия разрешения конфликта, имеющая свои фазы и формы до полного или частичного разрешения [4, с. 237].
   

- образование конфликтных групп, которое зависит от технических, социальных и политических условий;

- чем больше власть связана с перераспределением ресурсов, тем острее конфликт;

- увеличение числа бедных в обществе ведёт к возможности насильственного разрешения конфликта;

- замедление вертикальной мобильности ведёт к обострению конфликта между высшими и низшими слоями общества;

- возможность согласия между конфликтующими сторонами смягчает остроту конфликта, его насильственное разрешение;

- чем острее конфликт, тем больше изменений происходит в социальной структуре;

- чем больше насилия в конфликте, тем выше темпы структурных изменений в обществе [3, с. 240].

Функции социального конфликта делятся на негативные и позитивные.

Позитивные функции конфликтов:

1. Способствование социальному прогрессу: конфликт вскрывает и разрешает социальные противоречия, стимулирует социальные процессы, придаёт обществу динамичность, поощряет творчество и инновации.

2. В открытой социальной системе конфликт выполняет функцию предохранительного клапана, своевременно выявляя возникающие противоречия и сохраняя социальную систему в целом.

3. Конфликт поддерживает и укрепляет баланс сил в обществе. Он пополняет знания субъектов конфликта друг о друге и об окружающей среде, усиливает их внутригрупповую интеграцию.

4. Конфликт повышает интенсивность социальных связей и отношений. Межгрупповой конфликт способствует внутригрупповой интеграции и идентификации, укрепляет единство группы, нации, общества, мобилизирует их внутренние ресурсы.

Негативные функции конфликта:

1. создаёт угрозу жизни и здоровью людей, наносит им моральный и материальный урон;

2. ведёт к беспорядку и нестабильности;

3. способствует социальной деградации [1, с. 106].

Иначе говоря, конфликты бывают созидательные и разрушительные. Главное не избегать конфликтов, что практически невозможно, а уметь переводить конфликты в созидательное русло, избегая разрушительных последствий.
3.Управление социальными конфликтами.

Полное разрешение конфликта возможно при реализации стратегии сотрудничества, частичное при достижении компромисса. Стратегия уклонения способствует лишь отсрочке его решения.

- институционализацию конфликта, установление общепринятых норм его регулирования;

- легитимизацию процедуры разрешения конфликта, т.е. признание всеми спорящими сторонами правомерности и справедливости порядка действий;

- чёткую фиксацию участников конфликта;

- редукцию конфликта или сглаживание его остроты.

В социальной теории говорят об управлении социальным конфликтом. Управление социальным конфликтом – это деятельность по максимизации их функций и минимизации или предотвращению их негативных последствий [1, с. 111].

Управление конфликтом как сложный процесс включает следующие виды деятельности:

- прогнозирование конфликтов и оценку их функциональной направленности;

- предупреждение или стимулирование конфликта;

- регулирование конфликта;

- разрешение конфликта.

Содержание управления конфликтами находится в строгом соответствии с их динамикой (см. таблицу).

Среди общих подходов к разрешению конфликтов можно выделить две стратегии: односторонние действия и совместные действия с партнёром [5, с. 205 – 206]. Односторонние действия предусматривают следующие варианты поведения:

- реализация собственного выигрыша: наиболее конфликтный подход, приводящий к насилию;

- капитуляция перед противником (осуществляется при выраженной слабости одной из сторон): обычно не приводит к ликвидации конфликта, а лишь переводит его в латентную форму;

- игнорирование конфликтной ситуации: конфликт скрывается, что ведёт к накоплению противоречий и усложнению конфликта;

- обращение к арбитрам, которое не гарантирует разрешения конфликта, поскольку решение суда или иных инстанций не обязательно согласует позиции сторон и может лишь заморозить или трансформировать но не разрешить конфликт.

Совместные действия с партнёром предполагают:

- сочетание совместных и односторонний действий;

- проведение переговоров с обращением в соответствующие арбитражные организации;

- выработку и реализацию совместно достигнутых соглашений.

Разрешение конфликта может быть как окончательным, так и временным. Полное исчерпание конфликта при сохранении интересов сторон не всегда достижимо. Условиями успешного разрешения конфликта являются:

1. 
   выяснение его истинных причин;
   
2. 
   установление коммуникации между сторонами;
   
3. 
   соблюдение сторонами достигнутых договорённостей;
   
4. 
   локализация конфликта;
   
5. 
   снижение остроты противостояния;
   
6. 
   трансформация конфликта;
   
7. 
   выработка вариантов решений [1, с. 111].
   

1. Шикун, А.И. Социология: учебное пособие / А.И. Шикун. – Минск: Дикта, 2005. – 280 с.

2. Исаев, Б.А. Социология. Краткий курс. / Б.А. Исаев. – Санкт-Петербург: Питер, 2007. – 224 с.

3. Волков, Ю.Г. Социология: Курс лекций: учебное пособие / Ю.Г. Волков. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – 512 с.

4. Волков, Ю. Г., Ничипуренко, В.Н., Попов, А.В., Самыгин, С.И. Социология: курс лекций. Учебное пособие. / Ю.Г. Волков, В.Н. Ничипуренко и др. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – 512 с.

5. Бабосов, Е. М. Социология управления: пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 5-е изд. – Минск: Тетра-Системс, 2006. – 288с.

«В обществах, подобных нашему, давление, оказываемое стремлением к успеху, связанному с завоеванием престижа, приводит к устранению эффективных социальных ограничений в выборе мер, применяемых для достижения этой цели. Доктрина «цель оправдывает средства» становится ведущим принципом деятельности в случае, когда структура культуры излишне превозносит цель, а социальная организация излишне ограничивает возможный доступ к апробированным средствам ее достижения. Другими словами, положение такого рода и связанное с ним поведение отражает недостаточность координации, существующей в системе культуры. Результаты недостаточной интеграции в этой области очевидны в сфере международных отношений. Акцент на национальном могуществе не сочетается должным образом с неудовлетворительной организацией законных, то есть определенных и принятых в международном масштабе средств достижения этой цели. Результатом этого является тенденция к аннулированию международного права; договоры становятся лоскутом бумаги, «необъявленная война» служит технической уловкой, бомбардировка гражданского населения получает рациональное обоснование совершенно так же, как в подобной же ситуации в обществе расширяется применение незаконных средств во взаимоотношениях между отдельными лицами.

Описанный нами социальный порядок с неизбежностью порождает это «стремление к распаду». Давление, оказываемое этим порядком, действует в направлении опережения конкурентов. Выбор средств в пределах институционного контроля продолжает существовать до тех пор, пока эмоции, поддерживающие систему конкуренции, то есть проистекающие из сознания возможности опередить своего конкурента и тем самым вызвать благоприятную реакцию со стороны других, распространяются на все области человеческой деятельности, а не сосредоточены исключительно на достижении конечного результата. Для поддержания стабильности социальной структуры необходимо равномерное распределение эмоций в отношении составляющих ее частей. Когда происходит сдвиг от удовлетворения самим процессом соревнования в сторону озабоченности почти исключительно успехом в этом соревновании, возникает напряжение, ведущее к выходу из строя регулирующей структуры. Вместе с умалением в результате этого роли институционных императивов возникает ситуация, похожая на ту, которую утилитаристы ошибочно считают типичной для общества в целом, когда расчет на ожидаемую выгоду и страх перед наказанием являются единственными результатами. В такого рода ситуации, как заметил Гоббс, насилие и обман становятся единственными добродетелями ввиду их относительной эффективности для достижения целей, которые для него, конечно, не проистекали из системы культуры.»

*Мертон Р. Социальная структура и аномия / Перевод с французского Е.А.Самарской. Редактор перевода М.Н. Грецкий. // Социология преступности (Современные буржуазные теории). – Москва: Издательство «Прогресс», 1966. / Материалы Интернета, см. : http://scepsis.ru/library/id_632.html.

Вопросы:

1. Какие тенденции в сфере современных международный отношений отмечает Р. Мертон?

2. Назовите причины международных конфликтов, означенные в данном отрывке текста.

3. Какие условия поддержания стабильности социальной структуры называет Р. Мертон?

«В то время как общее объяснение структурной подоплеки всех социальных конфликтов невозможно, процесс развертывания конфликтов из определенных состояний структур, по всей вероятности, применим ко всем их различным формам. Путь от устойчивого состояния социальной структуры к развертывающимся социальным конфликтам, что означает, как правило, образование конфликтных групп, аналитически проходит в три этапа которые при наблюдении форм организации, начиная приблизительно с политических партий, различаются эмпирически, т.е. не всегда четко. Само исходное состояние структуры, т.е. выявленный каузальный фон определенного конфликта образует первый этап проявления конфликта. На основе существенных в каждом случае структурных признаков в данном социальном единстве можно выделить два агрегата социальных позиций, "обе стороны" фронта конфликта... Эти агрегаты представителей социальных позиций не являются пока в точном смысле социальной группой; они являются квазигруппой, т.е. одним только обнаруженным множеством представителей позиций, предполагающим их сходство, которое не нуждается в осознании ими.

Но "предполагаемые" общности фактически имеют исключительное значение. Применительно к структурным конфликтам мы должны сказать, что принадлежность к агрегату в форме квазигруппы постоянно предполагает ожидание защиты определенных интересов. ...Латентные интересы принадлежат социальным позициям; они не обязательно являются осознаваемыми и признаваемыми представителями этих позиций; предприниматель может откланяться от своих латентных интересов и быть за одно с рабочим; немцы в 1914 г. могли вопреки своим ролевым ожиданиям осознавать симпатию к Франции...

Второй этап развития конфликта состоит тогда в непосредственной кристаллизации, т.е. осознании латентных интересов, организации квазигрупп в фактические группировки. Каждый социальный конфликт стремится к явному выражению вовне. Путь к манифестированию существующих латентных интересов не очень долог; квазигруппы являются достижением порога организации групп интересов. При этом, конечно, "организация" не означает одно и то же в случае "классового конфликта", "конфликта ролей" или конфликта в области международных отношений. В первом случае речь идет об организации политической партии, союза, в последнем, напротив, более об экспликации, проявлении конфликтов. При "ролевом конфликте" можно говорить об организации участвующих элементов только в переносном смысле. Тем не менее конфликты всегда стремятся к кристаллизации и артикуляции.

Третий этап заключается в самих сформировавшихся конфликтах. По меньшей мере в тенденции конфликты являются столкновением между сторонами или элементами, характеризующимися очевидной идентичностью: между нациями, политическими организациями и т.д. В случае, если такая идентичность еще отсутствует..., конфликты в некоторой степени являются неполными. Это не означает, что такие противоречия не представляют интереса для теории конфликта; противоположность существует. Однако в целом каждый конфликт достигает своей окончательной формы лишь тогда, когда участвующие элементы с точки зрения организации являются идентичными.

Что касается переменных социальных конфликтов, или границ, в которых они могут изменяться, то две кажутся особенно важными: интенсивность и насильственность. Конфликты могут быть более или менее интенсивными и более или менее насильственными. Допускается, что обе переменные изменяются не зависимо друг от друга: не каждый насильственный конфликт обязательно является интенсивным, и наоборот.

Переменная насильственности относится к формам проявления социальных конфликтов. Под ней подразумеваются средства, которые выбирают борющиеся стороны, чтобы осуществить свои интересы. Отметим только некоторые пункты на шкале насильственности: война, гражданская война, вообще вооруженная борьба с угрозой для жизни участников, вероятно, обозначают один полюс; беседа, дискуссия и переговоры в соответствии с правилами вежливости и с открытой аргументацией - другой. Между ними находится большое количество более или менее насильственных форм столкновений между группами – забастовка, конкуренция, ожесточенно проходящие дебаты, драка, попытка взаимного обмана, угроза, ультиматум и т.д. и т.п. Международные отношения послевоенного времени предоставляют достаточно примеров для дифференциации насильственности конфликтов от "духа Женевы", через "холодную войну" по поводу Берлина, до "горячей войны" в Корее. <...>

Очевидные изменения индустриальных конфликтов в последнее десятилетие безусловно заключается в снижении их интенсивности... Таким образом, интенсивность означает вкладываемую участниками энергию, и вместе с тем – социальную важность определенных конфликтов.»

1. Назовите этапы развёртывания конфликта, которые определяет Р. Дарендорф.

2. Обратитесь к материалу модуля 7 и вспомните, что такое «квазигруппы». Какова их роль в развёртывании социального конфликта по мнению Р. Дарендорфа.

3. Какие переменные в социальном конфликте называет автор текста?

4. Назовите, какие формы столкновений между социальными группами упоминает автор текста.

5. Что имеет ввиду Р. Дарендорф, упоминая о ««холодной войне» по поводу Берлина»?

6. Какова особенность современных индустриальных конфликтов, по мнению Р. Дарендорфа?

Творческое задание*:

Более детально ознакомьтесь с социологической концепцией Л. Коузера. В предложенной ниже схеме, отражающей основные функции конфликта (по Л. Коузеру), пропущены некоторые функции, допишите их.

1. Латентные конфликты в современном обществе.

2. Внутриличностный конфликт.

3. Международные конфликты современности.

4. Межличностные и межгрупповые конфликты.

5. Религиозные конфликтов современного общества.

1. Бурганова, Л.А., Корнилов, П.А. Реконструирование структуры образа военного конфликта (по материалам СМИ) / Л.А. Бурганова, П.А. Корнилов // Социологические исследования. – 2003. – № 6. – С. 56 – 63

2. Волков, Ю.Г., Ничипуренко, В.Н., Попов, А.В., Самыгин, С.И. Социология. Курс лекций: учебное пособие / Ю.Г. Волков, В.Н. Ничипуренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – 512 с. (С. 237 – 242).

3. Социология: учебное пособие / Под общ. редакцией Э.В. Тадевосян. – Москва: Издательство «Знание», 1995. – 280 с. (С. 252 – 263).

4. Даниленко, О.А. Язык конфликта как объект лингвосоциологии / О.А. Даниленко // Социологические исследования. – 2006. – № 4. – С. 89 – 98.

5. Шейнов, В.П. Манипулятивные отношения как источник конфликта / В.П. Шейнов // Социология. – 2001. – № 2. – С. 77 – 85.

Термин социальный контроль был введён в научный оборот французским социологом и психологом Г. Тардом и первоначально понимался как средство возвращения преступника к нормальной жизни, т.е. соответствующему нормам общества поведению. В дальнейшем этот термин приобрёл более широкое содержание, был тесно увязан с процессом социализации личности. Американские социологи Э. Росс и Р. Парк интерпретировали социальный контроль как целенаправленное влияние общества на индивида, обеспечивающее нормальное соотношение между социальными силами, ожиданиями, требованиями и человеческой природой, а тем самым – «здоровый» социальный прядок [1, с. 260].

Социальный контроль включает в себя совокупность норм, ценностей и санкций, которые обладают по отношению к индивиду принудительной силой. Р. Лапье понимал социальный контроль как средство, обеспечивающие процесс усвоения индивидом ценностей и норм культуры и механизма передачи этих ценностей. Общество реализует контроль посредством 3 санкций: физических, экономических, административных (например, понижение по службе). Главными инструментами социального контроля в обществе выступают социальные институты, именно в рамках социальных институтов осуществляется контроль за соблюдением социальных норм [2, с. 515]. Действие социального контроля в рамках социальных институтов – это сложная система, состоящая из таких компонентов, как поступок индивида и реакция социального окружения на поступок. Социолог Р. Парк выделял 3 формы контроля:

• 
  элементарные (принудительные санкции),
  
• 
  общественное мнение,
  
• 
  социальные институты [1, с. 260].
  

• 
  Формальные (повышение по службе);
  

• 
  Неформальные (одобрение);
  
• 
  Позитивные (премирование);
  
• 
  Негативные (штраф).
  

• 
  Предотвращение;
  
• 
  Удержание;
  
• 
  Изоляция;
  
• 
  Обособление;
  
• 
  Реабилитация.
  

Социальный контроль, по отношению к обществу, выполняет охранительную и стабилизирующую функции. Механизм социального контроля действует благодаря функционированию социальных норм, санкций, власти.

Санкции могут быть не только негативными, но и позитивными. В социологии принята следующая типология социальных санкций:

Формальные позитивные санкции: правительственные награды, премии, стипендии, грамоты, пожалованные титулы, учёные степени, установление памятника, почётные функции и т.д.

Неформальные позитивные санкции: публичное одобрение, дружеская похвала, комплимент, молчаливое признание, почёт, лесть, слава, одобрительная улыбка и т.д.

Формальные негативные санкции: наказания, предусмотренные юридически, административные взыскания, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, конфискация имущества, разжалование и т.д.

Неформальные негативные санкции: наказания, не предусмотренные официальными инстанциями, порицание, замечание, кличка, пренебрежение, слухи, клевета, издёвка, недоброжелательный отзыв и т.д. [3, с. 138]. Методы контроля в зависимости от применяемых санкций делят на: жёсткие и мягкие, прямые и косвенные [2, с. 560].
2. Девиантное поведение: типы, причины.

Несмотря на социальный контроль, в обществе встречаются случаи отклонения от принятых норм и правил поведения. Социологи называют отклоняющееся поведение «девиантным» (от лат. deviatio – уклонение). Этот термин в литературе употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле под девиантностью понимают любое отклонение от социальных норм вообще, а в узком смысле, это незначительные отклонения, тогда как для более значимых (например, правонарушений) существует другой термин – деликвентность. Нами термин будет употребляться в широком смысле. В таком случае, к девиантному поведению относят, например: пьянство и алкоголизм, наркоманию, преступность, самоубийство, проституцию, гомосексуализм, психические расстройства, уголовные преступления. Всё многообразие форм отклоняющегося поведения можно разделить на три группы: собственно девиантное, деликвентное и криминальное (преступное) [4, с. 448].

Содержание девиантного поведения не сводится к различным нарушениям общественного порядка, помимо негативного смысла, у термина есть и позитивный смысл. «Отклониться» от среднего стандартного поведения можно как в отрицательном, так и в положительном смысле. Девиантное поведение подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. В большинстве обществ контроль девиантного поведения не симметричен: отклонения в положительную сторону поощряются, а в отрицательную – наказываются [4, с. 451].

Девиация – относительное понятие. Она зависит от: а) исторической эпохи, б) культуры общества. Например, для средневекового европейского общества атеист (неверующий в бога человек) был бы девиантом, а для современного общества это не является девиацией. Для мусульманской культуры эмансипированная женщина – девиант, а для современной европейской – норма. Для различных социальных групп в рамках одного общества одинаковые явления могут быть признаны девиантными, либо нормой, в зависимости от принятых групповых норм. К примеру, употребление спиртных напитков, нецензурная брань среди маргинальных групп – норма, а в среде интеллигенции – девиация.

Деликвентное поведение – это ненаказуемые с точки зрения уголовного кодекса правонарушения: мелкое хулиганство, незначительные хищения, драки без нанесения тяжких повреждений, обман, опоздание на работу, прогул учебных занятий и т.д. Если девиантным называется любое неодобряемое обществом поведение, то деликвентным – поведение, неодобряемое законом. Уголовное наказание очерчивает границу между деликвентным и преступным поведением. Например, подростки, стоящие на учёте в милиции, - деликвенты, но не преступники. Таковыми они становятся, попав по решению суда в места заключения [4, с. 461].

Девиантность и деликвентность – две формы отклоняющегося от нормального поведения. Первая форма относительна и малозначительна, вторая – абсолютная и значительная. Самой податливой к деликвенции группой населения является молодёжь, в основном та, которая проходит социализацию в преступной или отклоняющейся среде [4, с. 463]. Следующая за деликвентным поведением ступень – преступное поведение. Это те деяния, которые являются уголовно наказуемыми.

Причины девиантного и деликвентного поведения могут быть внутреннего и внешнего характера по отношению к личности. Например, социологи отмечают, что в тоталитарных, закрытых обществах, которые отличаются консерватизмом, неподвижностью социальных процессов, уровень деликвентности и преступности (как это не парадоксально) ниже, чем в более открытых демократических обществах. Причина: более жёсткий социальный контроль над индивидом. Кроме того, различаются внутренние причины отклоняющегося поведения. Американские социологи провели исследование несовершеннолетних правонарушителей. И выяснили, что причиной девиантного поведения детей из состоятельных семей чаще всего является повышенное стремление к удовольствиям и развлечениям. Современная молодёжь, особенно представители средних классов, имеют в своём распоряжении карманные деньги, алкоголь, автомобили и наркотики. Их жизнь протекает активно: свидания, танцы, пикники, рок-концерты, сборища в излюбленных местах. Основная активность приходится на ночное и вечернее время, что толкает подростков на хулиганство, акты вандализма и даже преступления ради развлечения [4, с. 468]. В тоже время, основным фактором влияющим на девиантное, деликвентное и преступное поведение подростков из бедных семей социологи считают социализирующую их среду. Подростки, которые с детства сталкиваются с отклоняющимися от нормы моральными ценностями, нередко сами становятся правонарушителями. С другой стороны, подростки считают, что общество не даёт им того, на что они вправе рассчитывать, что и служит источником девиации [4, с. 464].

Таким образом, несмотря на осуществляемый обществом контроль, отклонения от принятых социальных норм являются достаточно частым явлением.

Общество и каждая функционирующая в нём организация представляют собой управляемые системы.

Социальное управление изучали исследователи: Ф.У. Тейлор; А. Файоль; М. Вебер; П. Блау; Р. Блейк; Г. Эмерсон; Г. Форд; П. Друкер и др. [6, с. 485].

Социальное управление – это основанное на достоверном знании систематическое воздействие субъектов управления (управляющей подсистемы) на социальный объект (управляемую подсистему) с целью обеспечения нормального его функционирования, совершенствования и развития. В качестве управляемого объекта может выступать общество в целом и его отдельные сферы: экономическая, политическая, духовная и т.д., либо его звенья (предприятия, фирмы, организации, банки и т.д.) [6, с. 465].

У социального управления есть определённые цели и задачи.

• 
  Обеспечение функционирования общества и его подсистем;
  
• 
  Сохранение целостности общества;
  
• 
  Совершенствование и развитие общества.
  

• 
  Определение цели;
  
• 
  Формирование корпоративной культуры;
  
• 
  Мотивация персонала к достижению цели;
  
• 
  Формирование в управляемой организации организационного порядка;
  
• 
  Разработка и осуществление технологии изменений;
  
• 
  Диагностика управляемости;
  
• 
  Реализация управленческих решений [6, с. 469].
  

• 
  Принцип органической взаимообусловленности и целостности субъекта и объекта управления;
  
• 
  Принцип государственной законности;
  
• 
  Принцип обеспечения внутренней правовой регламентации;
  
• 
  Принцип найма руководителя;
  
• 
  Принцип единства специализации и унификации процессов управления;
  
• 
  Принцип многовариантности управленческих решений;
  
• 
  Принцип обеспечения устойчивости системы по отношен к внешней среде;
  
• 
  Принцип мобильности процесса управления;
  
• 
  Принцип автоматизации управления
  
• 
  Принцип единства руководства [6, с. 466 - 467].
  

• 
  Производственные;
  
• 
  Социальные;
  
• 
  Политические;
  
• 
  Культурные и т.д. [6, с. 468].
  

• 
  Низовое звено (действует на техническом уровне);
  
• 
  Управленческое звено (согласовывает действия внутри организации, т.е. управленческий уровень);
  
• 
  Руководство высшего звена (институциональный уровень, например, на уровне государства).
  

Для чего же в обществе и общественных организациях необходимо управление? Ответ на этот вопрос наиболее чётко прослеживается в функциях, выполняемых социальным управлением.

• 
  Функция целеполагания и целедостижения;
  
• 
  Административная функция;
  
• 
  Информационно-аналитическая функция;
  
• 
  Социальная функция;
  
• 
  Функция прогнозирования;
  
• 
  Мотивационно-стимулирующая функция
  
• 
  Функция корректирующей деятельности;
  
• 
  Функция удержания отклонений в функционировании системы в определённых пределах;
  
• 
  Осуществление контроля;
  
• 
  Создание благоприятного климата для работы;
  
• 
  Обеспечение целостности системы;
  
• 
  Повышение качества и эффективности служебной деятельности [6, с. 479 – 481].
  

Рекомендации социологов по организации управленческой деятельности сосредотачивают внимание на управлении людьми, на мотивации их сознательной и целеустремлённой творческой деятельности в интересах не только развития производства, но и в интересах развития человека.

1. Бабосов, Е.М. Практикум по социологии: Учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов – Мн.: «ТетраСистемс», 2003. – 416 с.

2. Добреньков, В.И., Кравченко, А.И. Социология: учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко – Москва: ИНФРА-М, 2007. – 624 с.

3. Кравченко, А.И. Социология: учебник для студентов вузов / А.И. Кравченко. – Москва: «Академический проект», Издательская корпорация «Логос», 1999 – 382 с.

4. Добреньков, В.И., Кравченко, А.И. Социология в 3 т. Т.3. Социальные институты и процессы / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко – Москва: ИНФРА-М, 2000. – 520 с.

5. Бабосов, Е. М. Социология управления: пособие для студентов вузов / Е. М. Бабосов. – 6-е изд., перераб. и доп. – Минск : Тетра-Системс, 2010. – 272 с.

6. Бабосов, Е.М. Общая социология: учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 3-е изд. – Минск: «ТетраСистемс», 2006. – 640 с.

7. Вайнштейн, Л. А. Психология управления: курс лекций / Л.А. Вайнштейн. – Минск: БГУ, 2007. – 207 с.

1. Что такое «символическая власть»?

2. Какие «рычаги управления» называет социолог П. Бурдье?

3. Разъясните, каким образом представитель (руководитель) группы олицетворяет социальную группу, по мнению П. Бурдье?

«Когда я действую как брат, супруг или гражданин, когда я выполняю заключённые мною обязательства, я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе ирреальность, последняя остаётся всё-таки объективной, так как я не сам создал их, а усвоил их благодаря воспитанию.

Типы поведения или мышления не только находятся вне индивида, но и наделены силой, вследствие которой они навязываются ему независимо от его желания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не ощущается. Тем не менее оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно проявляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я пытаюсь нарушать нормы права, они реагируют против меня, препятствуя моему действию, если ещё есть время; или уничтожая и восстанавливая его в его нормальной форме, если оно совершенно и может быть исправлено; или же, наконец, заставляя меня искупить его, если иначе его исправить нельзя. Относится ли сказанное к чисто нравственным правилам?

Общественная совесть удерживает от всякого действия, оскорбляющего их, посредством надзора за поведением граждан и особых наказаний, которыми она располагает. В других случаях принуждение менее сильно, но всё-таки существует. Если я не подчиняюсь условиям света, если я, одеваясь, не принимая в расчёт обычаев моей страны и моего класса, то смех, мною вызываемый, и то отдаление, в котором меня держат, производят, хотя и в более слабой степени, то же действие, что и наказание в собственном смысле этого слова. В других случаях имеет место принуждение хотя и косвенное, но не менее действенное. Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную валюту, но я не могу поступить иначе. Если бы я попытался ускользнуть от этой необходимости, моя попытка оказалась бы неудачной.

Такова, стало быть, категория фактов, отличающихся весьма специфическими свойствами; её составляют способы мышления, деятельности чувствования, находящиеся вне индивида и наделённые принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются.

Воровство и просто нечестивость оскорбляют одно и тоже альтруистическое чувство – уважение к чужой собственности. Но одно из этих действий оскорбляет данное чувство слабее, чем другое, а так как, с другой стороны, это чувство в среднем в сознаниях не достигает такой интенсивности, чтобы живо ощущалось и более лёгкое из этих оскорблений, то к последнему относится терпимее. Вот почему нечестного только порицают, тогда как вора наказывают.»

1. О каких механизмах социального контроля идёт речь в данном тексте?

2. Какие различия между действием правовых норм и обычаев отмечает Э. Дюркгейм?

3. Что, по мнению автора, ожидает человека не следующего принятой моде?

«Девиацию (отклонение) можно определить как несоответствие имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или обществе. Ни в одном обществе невозможно провести линию и просто разделить всех на тех, кто отклоняется от норм, и тех, кто им следует. Большинству из нас случалось нарушать общепринятые правила поведения. Многие совершали мелкие кражи. Например, брали что-либо в магазине, не заплатив, или уносили с работы разные мелочи – вроде фирменной почтовой бумаги – для личного пользования. Большая часть людей курила марихуану, употребляла в несовершеннолетнем возрасте алкоголь, пробовала наркотики или принимала участие в запрещённых видах сексуальной практики. <...>

Наиболее часто мы следуем социальным правилам и нормам потому, что вследствие процесса социализации нам привычно поступать именно так. <...> Соблюдение позиции гражданского невнимания к посторонним, такт в отношениях с друзьями, процедура установления «скобок» между столкновениями – обычно мы не осознаём, что всё это делается в соответствии с определёнными правилами.

Другой тип норм – те, следуя которым, мы сознательно верим, что предписываемое ими поведение истинно. В частности это верно для норм поведения на дороге. Водители безоговорочно принимают, что они должны придерживаться нужной стороны дороги или останавливаться на красный сигнал светофора, потому что, если бы большинство из них эти правила не соблюдало, то дороги стали бы несравненно более опасными, чем сейчас.»

1. Какое определение девиации предлагает Э. Гидденс?

2. Какие два типа социальных норм названы в тексте?

3.Какие примеры отклоняющегося поведения приведены в данном отрывке текста?

1. Ценность как элемент механизма социальной регуляции.

2. Девиантное поведение как нарушение социальных норм.

3. «Аномия» в обществе. (по произведению Р. Мертона «Социальная структура и аномия»).

4. Социальный контроль как функция социальных институтов общества.

5. Основные принципы функционирования системы управления.

6. Концепция социального контроля П. Бергера.

7. Бюрократия как социальный слой управленцев в обществе.

1. Тихонова, Е.Н. Бюрократия: часть общества или его контрагент? / Е.Н. Тихонова // Социологические исследования. – 2006. – № 3. – С. 4 – 8.

2. Петухова, В.В. Бюрократия и власть / В.В. Петухова // Социологические исследования. – 2006. – № 3. – С. 9 – 15.

3. Добреньков, В.И., Кравченко, А.И. Социология в 3 т. Т.3. Социальные институты и процессы / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко – Москва: ИНФРА-М, 2000. – 520 с. (Концепция социального контроля П. Бергера на с. 186 – 192; девиантное поведение на с. 447 – 469).

4. Бабосов, Е.М. Социология личности, стратификации и управления / Е.М. Бабосов – Минск: Бел. наука, 2006. – 591 с.

5. Бабосов, Е.М. Социология управления / Е.М. Бабосов. – Мн.: «ТетраСистемс», 2002. – 288 с.

6. Соколова, Г. Н. Социологическая экспертиза как необходимый компонент государственной социальной политики в Республике Беларусь / Г. Н. Соколова // Социология. – 2004. – N 4. – С. 15 – 22.

7. Рудь, О.В. Оценка социальной политики населением Республики Беларусь: гендерный аспект / О.В. Рудь // Социология. – 2003. – N 1. – С. 76 – 79.

8. Паньков, И. Заметки о политологии, политике и политических элитах / И. Паньков // Социология. – 2003. – N 1. – С. 43 – 54.

9. Мартинелли, А. Рынки, Правительства и глобальное управление / А. Мартинелли // Социология. – 2003. – N 1. – С. 12 – 25.

Ни одна из классических социологических теорий не является полностью адекватной, а тем более универсальной в изучении и объяснении социальных объектов и процессов, происходящих в эпоху глобальных цивилизационных трансформаций. Выход из такой ситуации заключается в том, чтобы развивать социологическое знание не только на теоретическом, но и на эмпирическом уровне. Возникла необходимость в становлении и развитии специальных социологических теорий, таких, как социология труда, социология молодёжи, социология девиантного поведения, социология права, социология культуры и т.д.

Специальные социологические теории имеют более узкую область применения по сравнению с общесоциологической теорией; их предметная область ограничена относительно самостоятельными процессами развития общественного целого – экономическими, политическими, социокультурными и т.п.

Своеобразие специальных социологических теорий и их прикладная значимость в том, что они могут объяснять специфику развития и функционирования единообразных процессов и явлений, протекающих в отдельных подсистемах общества (политической, экономической и т.д.) [1, с. 14].

Отраслевые и специальные социологические теории входят в структуру прикладной социологии. Наряду со специальными и отраслевыми теориями в прикладную социологию входят методы, техника и процедуры эмпирического исследования.

Т.о. прикладная социология – это совокупность исследований, направленных на решение конкретных социальных проблем, возникающих в определённых социальных подсистемах, конкретных социальных общностях и социальных организациях [1, с. 15].

Рассмотрим отдельные специальные социологические теории.

Одной из самых значимых подсистем общества является экономическая подсистема. Её изучает экономическая социология. Экономическая подсистема включает в себя все виды производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг, необходимых для жизнедеятельности людей.

Экономическая социология – это специальная социологическая теория, которая изучает социальные закономерности экономического развития общества, социальную эффективность экономических решений и экономическую эффективность социальных решений [8, с. 20].

Объект: сфера социальных отношений людей по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг.

Предмет: социальный механизм регуляции экономических отношений, т.е. устойчивая структура взаимодействия социальных субъектов по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг, а также структура типов экономического поведения этих субъектов [9, с. 23].

Следующая подсистема общества – политическая. Её детально изучает политическая социология. Политическая социология – это отрасль социологии, представляющая собой соединительное звено между социологией и политологией. Это сравнительно молодая научная дисциплина. Только в 20-30 г. ХХ ст. произошло сближение между политологией и социологией в рамках Чикагской социологической школы. Однако, отдельные социологические исследования политики осуществлялись и ранее [1, с. 57]. Исходной категорией политической социологии является политическая сфера, представляющая собой специфическую подсистему общества.

Специфика политической социологии заключается в том, что она рассматривает политику через анализ социальной структуры, через деятельность социальных институтов, общественного мнения и поведения, политических процессов, норм и отношений, ценностей, ожиданий и ориентаций [7, с. 15].

Следующей подсистемой общества является культурная. Её изучает социология культуры. Впервые термин «социология культуры» употребил Альфред Вебер в 1912 г., однако долгое время среди социологов не было единства в определении предмета этой отрасли науки. Значительный вклад в разработку социологии культуры внесли русские учёные: А.Ф. Лосев, М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, Д.М. Лихачёв, Ю.Н. Давыдов, А.И. Гуревич, В.М. Давидович и др. [1, с. 181].

Социология культуры – это наука, исследующая закономерности взаимодействия общества, личности и культуры, структурное строение и функционирование последней в связи с динамикой социальной структуры и развитием социальных институтов применительно к конкретно-историческим ситуациям и происходящим в них социокультурным изменениям [1, с. 182].

Социологи представляют культуру как многогранную ценностно-нормативную систему символов, знаний, идей, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих поведение индивидов и социальных групп.

Таким образом, мы назвали такие специальные социологические теории как: экономическая социология, социология политики и социология культуры (согласно основным подсистемам общества). Кроме того, существует огромное количество специальных и отраслевых теорий, касающихся отдельных сфер человеческой деятельности, отдельных демографических групп и т.д. Предлагаем познакомиться с социологией молодёжи и социологией студенчества, непосредственно изучающих студенчество как отдельную социальную группу.
3. Социология молодёжи.

В конце 60-х г. ХХ ст. среди учёных социологов повысился интерес к молодёжи как социально-демографической группе населения, это было связано с массовыми молодёжными движениями, прокатившимися по всем индустриально развитым странам мира. Неформальные молодёжные протестные группы не только отвергали многие традиционные представления о обществе, социальном прогрессе, особенностях и предназначении культуры и образования, но и поставили перед властными структурами вопросы экономической и политической самостоятельности молодёжи, её права на выбор ценностных ориентиров и идеалов. Ответом на вызов времени стало бурное развитие социологии молодёжи как самостоятельной отрасли социологии, что нашло отражение в создании в 1970 г. специального исследовательского комитета в структуре Международной социологической ассоциации [1, с. 230].

Исходные принципы социологии молодёжи заложены в работах Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Мертона, Н. Смелзера. Среди белорусских социологов социологию молодёжи изучали: Е.М. Бабосов, Г.Н. Соколова, В.И. Русецкая, Е.А. Борковская, С.Н. Бурова и др. [2, с. 383].

• 
  Психоаналитическое направление (К. Юнг, Э. Эриксон);
  
• 
  Структурно-функциональное направление (Ш. Айзенштадт, Ф.Малер);
  
• 
  Культурологическое направление (А. Шюц);
  
• 
  Рискологическое направление (К. Уолас);
  
• 
  Социальное направление (В. Чупров, Ю. Зубок);
  
• 
  Ювенологическое направление (В.Адамски, Л. Розенайр, Ф. Малер) [3, с. 130].
  

Предметом изучения белорусских социологов являются стратегии экономического поведения молодёжи, ценностные ориентации современной молодёжи, функции молодёжи в обществе и т.д. Например, социолог Е.М. Бабосов считает, что функциями молодёжи в обществе являются: 1. социализационная; 2. воспроизводственная; 3. трансляционная, 4. инновационная [1, с. 234].

Для современной молодёжи характерны следующие стратегии экономического поведения:

1. Стратегия прагматического экономического поведения (базируется на отношении к работе как к источнику исключительно только материального благополучия). По данным социологов она свойственна 92% опрошенных молодых людей. Носители такой стратегии легко меняют род занятий, рассчитывают больше на собственные силы, а не государственную поддержку, без труда вписываются в рыночные отношения.

2. Безразлично-конформистская стратегия экономического поведения характерна для меньшей группы опрошенных социологами молодых людей. Для её носителей работа вообще не представляет реальной ценности, главный их жизненный принцип: все работы одинаковы, а лучше вообще не работать. Представители этой категории ориентированы на нетрудовые ценности, с лёгкостью меняют профессию и вид деятельности, так как не обладают профессиональными привязанностями и амбициями. Каждый пятый из опрошенных молодых людей (20%) считает, что работа это неприятная обязанность, а если её и выполнять, то она должна быть лёгкой, чистой и давать возможность спокойной жизни.

3. Третий тип стратегии экономического поведения – профессионально-трудовой. Для молодых людей приверженцев этой стратегии характерна ориентированность на работу как средство раскрытия и развития личностных способностей, профессионального роста, утверждения в обществе. Они стремятся к такой работе, которая была бы любимым делом (61%), вызывала уважение знакомых и близких (44%), давала возможность развить свои способности (43%), приносила пользу обществу (42%) [1, с. 240].

Исследуя социальную мобильность современной молодёжи, белорусские социологи пришли к выводу, что сельскохозяйственная страта потеряла привлекательность для молодых людей. Во всех социальных стратах удельный вес оттока из страты намного превышает процент оставшихся в родительской страте, т.е. усилилась интенсивность мобильности. Кроме того, резко повысился уровень восходящей мобильности, т.е. подъём юношей и девушек к более высокому социальному статусу. Это существенный показатель, свидетельствующий о благоприятных тенденциях в развитии социально-стратификационных процессов в белорусском обществе [1, с. 244].

Таким образом, роль и значение молодёжи в социальной структуре белорусского общества обусловлены следующими факторами: 1) молодёжь является крупной социально-демографической группой и составляет значительную часть трудоспособного населения; 2) молодёжь – это носитель интеллектуального и физического потенциала общества; 3) молодёжь представляет собой самую мобильную и перспективную социальную группу [4, с. 98].

Студенчество как социальная группа стало одним из излюбленных объектов как отечественных, так и зарубежных социологов. Социология студенчества зародилась в конце ХІХ ст. – начале ХХ ст., что было связано с быстрым качественным и количественным ростом высшего образования. Зарождение социологии студенчества связано с трудами таких российских учёных, как А.Н. Анциферов, С.И. Бирон, Н.А. Каблуков, Н.А Карышев. А.А Кауфман. Д.П. Никольский, Н.А. Рыбников, М.Н. Соболев, С.Н. Трубецкой, А.Ф. Фортунатов и др. [5, с. 141].Они умело использовали инициативу самих студентов, привлечённых к исследованиям и заложили основы проведения эмпирических исследований по проблемам студенчества. Уникальность развития эмпирической социологии студенчества состояла в том, что значительную роль в этом процессе играла общественная инициатива. Интересным явлением стали студенческие самопереписи – это специальные статистико-социологические обследования студентов, которые проводились с целью изучения положения студентов при помощи массовых фактических данных. Как правило, самопереписи осуществлялись самими студентами – участниками статистических и экономических семинаров по инициативе и под руководством преподавателей [5, с. 142].

На дореволюционном этапе развития социологии студенчества на территории Российской Империи выделились два направления исследований: корпоративные и ведомственные. Среди проблем исследований преобладали: материально-бытовые условия проживания студентов, возрастные и половые характеристики студенчества, научные интересы студенчества и т.д. Исследователи раннего этапа в развитии социологии студенчества отмечают, что уже тогда применялись такие вполне современные методы обработки данных, как, например, контент-анализ [5, с. 144]. В первые два десятилетия Советской власти развитие социологии студенчества шло как бы по инерции. Молодёжь оказалась в политических событий и одновременно в эпицентре внимания исследователей (в этот период ей было посвящено около 300 научных публикаций). Начиная с 1934 г. происходит свёртывание исследований по социологии студенчества [5, с. 145]. В советское время студенчество также изучалось, однако, как и вся наука, социология студенчества была подчинена идеологическим установкам.

Повышенный интерес к исследованию студенчества возобновился в 90-е г. ХХ ст. и продолжается до современности. Современных исследователей интересуют особенности мировоззрения, ценностный мир студентов, мотивационная сфера учащейся молодёжи, профессиональные ориентиры, отношение студентов к основным социальным институтам и т.д.

1. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: Учебное пособие для студентов вузов. – 2-е изд., стериотип / Е.М. Бабосов. – Минск: «ТетраСистемс», 2001. – 496 с.

2. Социология: Учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов, А.Н. Данилов и др.4 Под общ ред. А.Н. Елсукова. – 5-е изд. – Минск: «ТетраСистамс», 2004. – 544 с.

3. Екадумова, И.И. Социология: ответы на экзаменационные вопросы / И.И. Екадумова, М.Н. Мазаник. – Минск: «ТетраСистемс», 2010. – 176 с.

4. Екадумова, И.И. Основы идеологии белорусского государства: конспект лекций / И.И. Екадумова, И.А. Кузнецова – 2 –е изд., перераб. и доп. – Минск: «ТетраСистемс», 2010. – 128 с.

5. Петрова, Т. Становление социологии студенчества в России / Т. Петрова // Высшее образование в России. – 1998. – № 4. – С. 140 – 145.

6. Нечаев, В.Я. Социология образования / В. Я. Нечаев. – М. : Изд-во МГУ, 1992. – 199 с.

7. Политическая социология / отв. ред. Г.П. Сопов. – Ростов н/Д : Феникс, 1997. – 637 с.

8. Соколова, Г.Н. Экономическая социология: Учебник / Г. Н. Соколова. – 2-е изд., перераб. и доп. - М.; Мн. : Филинъ; Бел. навука, 2000. – 375с.

9. Соколова, Г.Н. Экономическая социология: Вопросы и ответы: Справ. пособие / Г. Н. Соколова, О. В. Кобяк. - 3-е изд., дораб. и доп. – Мн.: Промпечать, 2001. – 100 с.

10. Лимаренко, А.П. Эволюция института брака и семьи в Республике Беларусь (белорусская семья в европейском контексте) / А.П. Лимаренко // Кафедре социологии БГУ – 20 лет: 1989 – 2009: Сборник научных трудов / Белорусский государственный университет. – Мн.: Право и экономика, 2009. – С. 145 – 154.

11. Косов, П. И. Основы демографии: учебное пособие / П. И. Косов, А. Б. Берендеева. - 2-е изд., дополненное и переработанное. - Москва, 2010. - 288 с.

12. Черняк, Ю.Г. Социальные риски молодежи / Ю.Г. Черняк. – Минск: Право и экономика, 2009. – 160 с.

13. Гендерный подход в воспитании молодежи: сборник материалов. / Сост.: Бурова С.Н., Янчук О.А.; под общей редакцией Буровой С.Н. и Янчук О.А. – Минск: Право и экономика, 2010. – 442 с.

1. Социология семьи.

2. Социология труда.

3. Социология быта и досуга.

4. Социология культуры.

5. Этносоциология.

6. Социология науки.

7. Социология отклоняющегося (девиантного) поведения.

8. Социология образования.

9. Гендерная социология.

10. Социология политики.

11. Социология религии.

12. Социология инноваций.

13. Социология права.

14. Социология общественного мнения.

15. Социология управления.

1. Соколова, Г.Н. Специальная социологическая теория: формирование парадигмы / Г.Н. Соколова // Социология. – 1999. – № 3. – С. 3 – 8.

2. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: Учебное пособие для студентов вузов. – 2-е изд., стериотип / Е.М. Бабосов. – Минск: «ТетраСистемс», 2001. – 496 с.

3. Социология: Учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов, А.Н. Данилов [и др.] Под общ ред. А.Н. Елсукова. – 5-е изд. – Минск: «ТетраСистамс», 2004. – 544 с.

4. Храмцова, Ф.И. Гендерное измерение политической социализации молодёжи в Республике Беларусь / Ф.И. Храмцова. – Минск: Бестпринт, 2009. – 308 с.

5. Сурмач, М.Ю. Ценностные установки студенческой молодежи по проблемам семьи / М. Ю. Сурмач // Социология. – 2004. – N 3. – С. 86 – 93.

6. Крайнов, В.В. Сезонная внешняя трудовая миграция молодежи Республики Беларусь / В. В. Крайнов // Социология. – 2003. – N 4. – С. 84 –88.

7. Безнюк, Д. К. Социология религии: пособие для студентов, обучающихся по спец. 1-23 01 05 «Социология» / Д.К. Безнюк. – Минск: БГУ, 2009. – 191 с.

8. Отчет национального исследования причин семейного неблагополучия в Республике Беларусь / С.Н. Бурова [и др.]. – Минск: В. И. З. А. ГРУПП, 2009. – 352 с.

9. Кучко, Е.Е. Социология инноваций / Е.Е. Кучко; Белгосуниверситет. –Минск: Право и экономика, 2009. – 340 с.

10. Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: учеб.-метод. комплекс для слушателей повышения квалификации и переподготовки / Л.Г. Титаренко, М.Г. Волнистая. – Минск: РИВШ, 2009. – 204 с.

11. Беспалый, В.О. Социология права: учеб.-метод. комплекс / В.О. Беспалый. – Минск: ГИУСТ БГУ, 2009. – 175 с.

12. Бабосов, Е. М. Социология управления: пособие для студентов вузов / Е. М. Бабосов. – 6-е изд., перераб. и доп. – Минск : Тетра-Системс, 2010. –272 с.

13. Семья в современном мире. Материалы международной конференции 8 апреля 2010 года, г. Минск. – Минск: Право и экономика, 2010. – 185 с.

14. Бурова, С.Н. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии / С.Н. Бурова; Белорусский государственный университет. – Минск: Право и эконо­мика, 2010. – 455 с.

15. Украинец, П.П. Социология управления: учеб.-метод. комплекс для студентов факультета философии и социальных наук спец. 1-23 01 05 "Социология"/ П.П. Украинец. – Минск: БГУ, 2008. – 327 с.

«Основные положения аргументации этой книги содержатся уже в ее названии и подзаголовке: реальность социально конструируется, и социология знания должна анализировать процессы, посредством которых это происходит. Ее ключевые термины   “реальность” и “знание”   термины, которые используются не только в повседневной речи, но и в философской традиции, имеющей длительную историю. Сейчас нет нужды обсуждать семантические сложности повседневного или философского использования этих терминов. Для наших целей достаточно определить “реальность” как качество, присущее феноменам, иметь бытие, независимое от нашей воли и желания (мы не можем “от них отделаться”), а “знание” можно определить как уверенность в том, что феномены являются реальными и обладают специфическими характеристиками. Именно такой (надо сказать, упрощенный) смысл вкладывают в данные термины и рядовой человек, и философ. Обычный человек живет в мире, который является “реальным” для него, хотя и не все его аспекты “реальны” для него в равной степени и он “знает”, хотя и с разной степенью уверенности, что этот мир обладает такими-то и такими-то характеристиками. Конечно, философ будет задавать вопросы относительно предельного статуса как “реальности”, так и “знания”. Что является реальным? Откуда это нам известно? Это один из наиболее древних вопросов не только чисто философского исследования, но и человеческого мышления как такового. Вероятно, именно поэтому вторжение социолога на освященную веками интеллектуальную территорию вызовет недоумение у обычного человека и ярость у философа. Посему важно с самого начала пояснить как смысл, в котором мы используем эти термины в контексте социологии, так и то, что у нас нет никаких претензий на решение социологией этих старых философских вопросов.

Если бы мы собирались педантично следовать своим аргументам, то, употребляя вышеуказанные термины, каждый раз должны были бы давать их в кавычках, что стилистически излишне. Однако употребление кавычек   ключ к пониманию того, как эти термины применяются в социологическом контексте. Можно сказать, что социологическое понимание “реальности” и “звания” находится где-то посередине между пониманием их рядовым человеком и философом. Рядовой человек обычно не затрудняет себя вопросами, что для него “реально” и что он “знает”, до тех пор, пока не сталкивается с проблемой того или иного рода. Он считает свою “реальность” и свое “знание” само собой разумеющимися. Социолог не может сделать этого хотя бы только вследствие понимания того факта, что рядовые люди в разных обществах считают само собой разумеющимися совершенно различные “реальности”. Благодаря самой логике своей дисциплины социолог вынужден спрашивать,   если не что-то еще,   нельзя ли объяснить разницу между двумя “реальностями” огромными различиями этих двух обществ. С другой стороны, философ в силу своей профессии вынужден ничего не принимать на веру и стремиться к достижению максимальной ясности в отношении предельного статуса того, что рядовой человек считает “реальностью” и “знанием”. Иначе говоря, философ стремится решить, где кавычки нужны, а где их можно спокойно опустить, то есть отделить обоснованные утверждения о мире от необоснованных. Понятно, что социолог не может этого сделать. Если не стилистически, то логически социолог должен иметь дело с кавычками.

Например, рядовой человек может считать, что обладает “свободой воли” и поэтому “отвечает” за свои действия, в то же время не признавая этой “свободы” и “ответственности” за детьми и лунатиками. Философ любыми доступными ему методами будет исследовать онтологический и эпистемологический статус этих понятий. Свободен ли человек? Что такое ответственность? Каковы пределы ответственности? Как можно все это знать? И тому подобное. Нет нужды говорить, что социолог находится не в том положении, чтобы давать ответы на эти вопросы, Однако что он может и должен сделать   так это спросить, как получается, что понятие “свобода” считают само собой разумеющимся в одном обществе, но не в другом, как “реальность” этого понятия поддерживается в одном обществе и, что еще интереснее, как эта “реальность” может быть однажды утеряна индивидом или всем коллективом.

Таким образом, социологический интерес к проблемам “реальности” и “знания” объясняется, прежде всего, фактом их социальной относительности. То, что “реально” для тибетского монаха, не может быть “реальным” для американского бизнесмена. “Знание” преступника отличается от “знания” криминалиста. Отсюда следует, что для особых социальных контекстов характерны специфические агломераты “реальности” и “знания”, а изучение их взаимосвязей – предмет соответствующего социологического анализа. Так что потребность в “социологии знания” возникает, как только становятся заметными различия между обществами в понимании того, какое знание считается в них само собой разумеющимся. Кроме того, дисциплина, называющая себя так, должна изучать те способы, посредством которых “реальности” считаются “познанными” в том или ином обществе. Другими словами, социология знания должна иметь дело не только с эмпирическим многообразием “знания”, существующим в различных человеческих обществах, но и с процессами, с помощью которых любая система “знания” становится социально признанной в качестве “реальности”.

Согласно нашей точке зрения, социология знания должна изучать все то, что считается в обществе “знанием”, невзирая на обоснованность или необоснованность (по любым критериям) такого “знания”. И поскольку всякое человеческое “знание” развивается, передается и сохраняется в социальных ситуациях, социология знания должна попытаться понять процессы, посредством которых это происходит и в результате чего “знание” становится само собой разумеющейся “реальностью” для рядового человека. Иначе говоря, мы считаем, что социология знания имеет дело с анализом социального конструирования реальности.

Такое понимание сферы собственно социологии знания отличается оттого, что обычно считали предметом дисциплины, носящей это название вот уже сорок лет. Поэтому, прежде чем мы начнем изложение своих взглядов, было бы полезно бросить хотя бы беглый взгляд на предшествовавшее развитие этой дисциплины и объяснить, в чем и почему мы вынуждены отклониться от нее.

Термин “социология знания” был введен в употребление Максом Шелером. Это было в 1920-е годы; в Германии, а Макс Шелер был философом. Три этих факта очень важны для понимания генезиса и дальнейшего развития новой дисциплины. Социология знания возникла в философском контексте и в определенной ситуации интеллектуальной истории Германии. Хотя новая дисциплина впоследствии была помещена собственно в социологический контекст, особенно в англоязычном мире, она продолжала сталкиваться с проблемами той интеллектуальной ситуации, в которой возникла. В результате социология знания оставалась периферийной дисциплиной среди большей части социологов, не разделявших тех проблем, которые волновали германских мыслителей в 20-е годы XX века. Больше всего это касалось американских социологов, которые смотрели на эту дисциплину главным образом как на маргинальную специальность с присущими ей европейскими особенностями.»

1. Каков предмет социологии знания, по мнению авторов текста?

2. В чём различие между философским и социологическим изучением проблем «реальности» и «знания», по мнению авторов текста?

3. Кто ввёл в научный оборот термин «социология знания»? Когда?

4. В каких странах развивалась эта специальная социологическая теория?
МОДУЛЬ 12.

ВИДЫ И ТИПЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ.
Вопросы:

1.Методы сбора первичной социологической информации.

2.Социологическое исследование: структура, виды, функции.
Конспект учебного материала

1.Методы сбора первичной социологической информации.

Важнейшей составной частью процесса социологического познания являются прикладные социологические исследования. Они представляют собой целостную систему теоретических и эмпирических процедур, способствующих получению нового знания об исследуемом объекте для решения конкретных теоретических и практических социальных проблем [1, с. 293]. Существует стереотип, согласно которому, единственным способом сбора социологической информации является опрос. На самом деле, арсенал методов сбора первичной информации значительно шире.

• 
  Социологический опрос;
  
• 
  Социологическое наблюдение;
  
• 
  Социологический анализ документов;
  
• 
  Социологический эксперимент.
  

Первичной информацией для социологического анализа при использовании опроса являются ответы респондентов. Респондент это тот, кто отвечает на вопросы анкеты или интервьюера.

Этот метод незаменим, когда респонденты выступают уникальным источником информации об изучаемых явлениях как субъективного, так и объективного характера (ценности, мнения, факты, события). Однако, информация преломлена сквозь психику и сознание людей, что необходимо учитывать при интерпретации. Таким образом, недостатком опроса является проблема качества и надёжности получаемых данных.

• 
  Сплошной опрос и выборочный опрос;
  
• 
  Одноразовые опросы и многоразовые опросы;
  
• 
  Интервью (индивидуальное, групповое) и анкетирование (очное, заочное).
  

В 60 - 90 г. ХХ ст. в социологии широкое распространение получил метод наблюдения [1, с. 318].

Одним из самых распространённых общенаучных методов является эксперимент. Он пришел в науку об обществе из естественных наук.

• 
  Научный эксперимент,
  
• 
  Прикладной эксперимент,
  
• 
  Лабораторный эксперимент,
  
• 
  Полевой эксперимент,
  
• 
  Параллельный эксперимент,
  
• 
  Последовательный эксперимент,
  
• 
  Контролируемый эксперимент,
  
• 
  Естественный эксперимент.
  

Перечисленные выше методы сбора информации позволяют социологам получить первичные данные, которые требуют обработки и интерпретации. Часто для получения объективной информации учёные комбинируют несколько методов в рамках одного исследования.

Социологические исследования представляют целостную систему теоретических и эмпирических процедур, способствующих получению нового знания о исследуемом объекте для решения конкретных теоретических и практических социальных проблем. В соответствии с характером исследовательской деятельности, выделяют эмпирические и теоретические исследования.

В зависимости от глубины анализа предмета исследования, масштабности и сложности решаемых задач, кратности исследования выделят различные виды социологических исследований.

• 
  Разведывательные,
  
• 
  Пилотажные,
  
• 
  Описательные,
  
• 
  Аналитические,
  
• 
  Точечные («срезовые»),
  
• 
  Повторные: трендовые, панельные, лонгитюдные.
  

1.Подготовительная стадия (подготовка программы исследования),

2.Полевая стадия (сбор первичной информации),

3.Заключительная стадия (обработка информации, формулирование рекомендаций и выводов).

• 
  Разработка сетевого плана-графика,
  
• 
  Подготовка материально-технической базы,
  
• 
  Подготовка поля исследования,
  
• 
  Подготовка исследовательской группы,
  
• 
  Проведение полевого исследования,
  
• 
  Организация обработки и анализа социологической информации,
  
• 
  Подготовка итогового отчёта.
  

• 
  Объект исследования,
  
• 
  Предмет исследования,
  
• 
  Цель исследования,
  
• 
  Гипотеза исследования,
  
• 
  Основные понятия (осуществляется операционализация, интерпритация понятий).
  

Как правило, социологические исследования являются выборочными: изучается не весь социальный объект, а его определённая часть – выборочная совокупность. Это вызвано тем, что социальные явления, имеющие массовый характер не могут быть исследованы «сплошным» способом, т.к. это требует значительных затрат. Выборочный метод призван реконструировать интересующие свойства объекта исследования на меньшем количестве обследуемых единиц. Выборочная совокупность (выборка) –это та часть социального объекта, которая подлежит изучению исследователя. Генеральная совокупность – все элементы, входящие в объект исследования. Способность выборочной совокупности отражать характеристики генеральной совокупности называют репрезентативностью. В соответствии с целями и задачами исследования определяется тип выборки (случайная, квотная, гнездовая, многоступенчатая и т.д.) и объём выборочной совокупности, т.е. численность респондентов – участников социологического опроса, отвечающих на вопросы анкеты и выступающих тем самым в качестве источников первичной эмпирической информации об изучаемых явлениях и процессах [1, с. 305].

Таким образом, проведение социологического исследования требует специальной подготовки и, порой, осуществляется усилиями целого научного коллектива специалистов. Например, проблема энергетического обеспечения производства в Республике Беларусь породила вопрос об отношении населения к различным вариантам энергообеспечения, включая строительство атомной электростанции. Поэтому, в 1995, 1997 г. Институт социологии Национальной Академии наук проводил прикладное социологическое исследование задачей которого было изучить отношение населения к различным вариантам развития энергетики.

Некомпетентно проведённое социологическое исследование приводит к ошибочным результатам. В тоже время, доказано, что информации о результатах социологических опросов влияет на сознание населения (например, в политике). Поэтому, важно чтобы социологические исследования проводились компетентными специалистами.

1. Бабосов Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов. – 2-е изд., стереотип. / Е.М. Бабосов – Минск: «ТетраСистемс», 2001. – 496 с.

2. Добреньков, В.И. Методы социологического исследования: учебник / В.И. Добреньков, А. И. Кравченко. – М. : ИНФРА-М, 2006; 2008. – 767 с.

3. Как провести социологическое исследование: в помощь идеологическому активу / под ред. М.К. Горшкова, Ф.Э. Шереги. – 2-е изд., доп. – М. : Политиздат, 1990. – 288 с.

4. Прикладная социология: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. Ю.С. Колесникова. – Ростов на Дону : Феникс, 2001. – 317 с.

5. Социальные системы. Формализация и компьютерное моделирование: Учеб. пособие / А. К. Гуц [и др.]. – Омск : ОмГУ, 2000. – 159 с.

6. Судас, Л.Г. Маркетинговые исследования в социальной сфере: учебник / Л.Г. Судас, М.В. Юрасова. - М. : ИНФРА-М, 2004. - 271 с.

7. Толстова, Ю.Н. Измерение в социологии : Курс лекций / Ю.Н. Толстова. - М. : ИНФРА-М, 1998. – 224с.

8. Шикун, А.И. Социологический практикум : Учеб. пособие / А.И. Шикун. – Мн. : Амалфея, 2000. – 208 с.

9. Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования: Описание, объяснение, понимания социальной реальности / В.А. Ядов. – М.: Добросвет, 1998. – 596 с.

1. Социологическое наблюдение.

2. Опрос как метод сбора социологической информации.

3. Программа социологического исследования.

4. Анализ документов в социологическом исследовании.

5.Использование знаний по психологии в социологических исследованиях.

6. Эксперимент в прикладном социологическом исследовании.

7. Хоторнский эксперимент на фабрике «Вестерн Электрикс» (1924 – 1936 гг.). Его значение для прикладной социологии.

8. Статистическая обработка и анализ социологической информации.
Рекомендуемая при подготовке докладов и рефератов литература:

1. Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов – Москва: «Добросвет», Книжный дом «Университет», 1999. – 596 с.

2. Шикун, А.И. Социологический практикум: учебное пособие / А.И. Шикун. – Минск: Алмафея, 2000. – 208 с.

3. Поликарпов, В.А. Опыт использования приёма обратного вопроса в социологических и социально-психологических опросниках / В.А. Поликарпов // Социология. – 2000. – № 3. – С. 69 – 77.

4. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов. – 2-е изд., стереотип. / Е.М. Бабосов. – Минск: «ТетраСистемс», 2001. – 496 с.

5. Кечина, Е.А. Социология и статистика: методология взаимодействия и развития / Е.А. Кечина. – Минск: РИВШ, 2008. – 252 с.

6. Кечина, Е.А. Интеграция социологической и статистической информации в процессе мониторинга и оценки / Е. А. Кечина // Социология. – 2007. – N 1. – С. 88 – 93.

7. Ротман, Д. Г. Особенности изучения мнений "недоступных респондентов" в социологическом исследовании / Д.Г. Ротман, Н.П. Веремеева // Социология. – 2006. – N 3. – С. 72 – 74.

8. Правдивец, В.В. Комбинирование количественных и качественных методик в социологических исследованиях / В.В. Правдивец // Социология. – 2003. – N 2. – С. 79 – 83.
Задания для самостоятельной работы:

Проведите в своих учебных группах социологический опрос по одной из проблем:

1.Проблема курения в молодёжной среде.

2. Проблема трудоустройства студентов.

3. Проблема отношения студентов к созданию семьи.

4. Проблема употребления алкоголя среди молодёжи.

5. Проблема организации досуга студентов.